六祖慧能的“风幡论辩”是禅宗历史上的经典公案，其核心内容可归纳如下：

一、事件背景

慧能于唐高宗上元三年（676年）应印宗法师之邀，前往广州法性寺（今光孝寺）弘法。当时印宗法师正在讲《涅槃经》，因风动佛幡飘动，寺内僧众展开辩论，分为“风动说”和“幡动说”两派，争论不休。

二、慧能的论断

慧能听后指出：“不是风动，也不是幡动，是仁者心动。”这一观点直接否定了外物（风、幡）的客观运动，强调现象的根源在于人的主观感知和心念。

三、论辩过程

现场观察

印宗法师邀请慧能参与辩论，慧能先在门外静听僧众争论，后以“心动”点破迷障。他通过“仁者”一词，既表达对僧人的尊重，又暗含禅宗的“慈悲观”。

深入探讨

印宗法师对慧能的见解深感震撼，遂邀其入室详细询问。慧能随后展示祖传袈裟和圣钵，证实其身份为五祖弘忍的传人。

四、历史影响

禅宗思想突破

“风幡之辩”体现了慧能“心外无物”的核心思想，将禅宗从对物相的执着转向对心性的体悟，成为禅宗心性论的重要里程碑。

法性寺传奇

该事件成为法性寺的标志性事件，吸引众多僧人、信徒前来学习慧能的禅法，推动禅宗在南方的传播。

五、总结

慧能通过“风幡之辩”以简洁而深邃的语言，揭示了现象与本质的关系，展现了禅宗“直指人心”的教义特色。这一公案至今仍是佛教界和哲学界探讨心性与现象关系的经典案例。