魏晋玄学是中国古代哲学史上的重要流派，其核心思想与方法论可概括如下：

一、基本定义

魏晋玄学是东汉末年至西晋时期兴起的一种哲学思潮，以老庄思想为核心，融合儒家、名家、法家等多家学说，主要探讨自然、宇宙、人生等根本问题。

二、核心概念

“玄”的内涵

“玄”最早见于《老子》（“玄之又玄，众妙之门”），指幽深玄远的道理。王弼注《老子》时进一步阐释“玄者，物之极也”“玄者，冥也”，强调探索万物根源与本体。

“本末有无”

该学派主张“以无为本，以有为末”，认为宇宙万物的存在源于“无”（如道），而“有”是“无”的外在表现和变化。

三、主要特点

超越世俗

魏晋玄学区别于当时流行的玄学或玄虚实有，更注重对宇宙本质的抽象思考，而非迷信或神秘主义。

方法论创新

采用“辨名析理”的方法，通过对话与辩论（如“清谈”）探讨哲学问题，代表人物包括嵇康、阮籍、王弼等。

兼容并蓄

在老庄思想基础上，吸收儒家伦理、名家逻辑和法家实践，形成独特的哲学体系。

四、历史地位

思想主流：

与两汉经学对立，成为魏晋时代的思想核心，影响隋唐佛学与宋明理学。

文化影响：推动士人阶层自我意识觉醒，形成“竹林七贤”等代表性群体，塑造了魏晋风度。

五、代表著作与人物

著作：王弼《周易注》、郭象《庄子注》等。

人物：夏侯玄、何晏、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。

综上，魏晋玄学通过“玄”的哲学语言，构建了以老庄为基础、融合多家的思想体系，对中国中世纪哲学发展具有深远影响。