左思《咏史·其三》通过赞颂段干木、鲁仲连等历史高士，表达了对高尚品德与独立人格的向往，同时寄寓了对现实社会的批判。以下是具体赏析：

一、主题与结构

借古喻今

诗人以段干木隐居辅佐魏君、鲁仲连舌战秦军的故事，借古讽今，批判晋代门阀制度对寒士的压制，表达自己“功成耻受赏”的志向。

分层次表达

- 前四句：

仰慕段干木隐居保魏、鲁仲连退秦的功绩，突出其“当世贵不羁，遭难能解纷”的高风亮节。 - 中间四句：进一步强调两人“功成耻受赏”“高节卓不群”的品质，如段干木以名望止秦，鲁仲连辞谢厚赏。 - 后四句：通过“临组不肯绁，对珪宁肯分”和“连玺耀前庭，比之犹浮云”形成对比，讽刺权贵对名利的追逐，表达自身对荣华的淡泊。

二、人物形象与象征

段干木

战国隐士，以智慧保全魏国免受秦军侵扰，象征“以名望制敌”的隐士智慧。2. 鲁仲连

战国名士，凭借口才化解秦赵矛盾，体现“重义轻利、淡泊名利”的君子风范。3. “浮云”意象

用“连玺耀前庭，比之犹浮云”比喻权贵荣华的虚幻，强化对功利主义的批判。

三、艺术特色

用典贴切

通过《吕氏春秋》《史记》等典故，增强作品的历史厚重感，使赞美更具说服力。2. 对比手法

将隐士的高洁与权贵的虚荣形成鲜明对比，突出诗人理想人格的追求。3. 语言精炼

采用五言短句，如“偃息”“对圭”等，句式整齐，节奏明快，体现“左思风力”。

四、现实意义

诗中既表达了对古代贤士的敬仰，也暗含对晋代门阀制度下寒士困境的同情，反映了诗人“虽怀济世志，终难展宏图”的矛盾心理。