顾况《囝》诗词鉴赏
【年代】：唐
【作者】：顾况——《囝
【内容】
囝，哀闽也。
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。
为臧为获，致金满屋。
为髡为钳，如视草木。
天道无知，我罹其毒。
神道无知，彼受其福.
郎罢别囝，吾悔生汝。
及汝既生，人劝不举。
不从人言，果获是苦.
囝别郎罢，心摧血下。
隔地绝天，及至黄泉，不得在郎罢前。
【赏析】：
唐代的闽地（今福建），地主、官僚、富商相勾结，经常掠卖儿童，摧残他们的身体，把他们变为奴隶。《囝》就是这种残酷行为的真实写照。
诗人首先叙述闽童被掠为奴的经过。前三句交代了这种野蛮风俗盛行的地区（闽方）、戕害闽地儿童的凶手（闽吏）以及戕害儿童的方式（绝其阳），极其简练。然后叙述奴隶的痛苦生活。诗人没有列举具体生活事例，而只是并列摆出一种极不公平的现象：奴隶为主人“致金满屋”，本应受到较好的待遇，然而却被视如草木，受到非人待遇。
金，极言其贵；草木，极言其贱。一贵与一贱，两相比照，揭露奴隶所受待遇的不合理，写出了奴隶生活的不堪忍受。
诗人并没有停留在这一般的叙述上。接着又透过这一生活现象，把笔触深入到人物的内心世界，揭示出奴隶们的满腔怨愤：“天道无知，我罹其毒。神道无知，彼受其福。”悲惨的身世，痛苦的生活，使他们的怨愤非常之深，以致连封建社会里视若神圣的“天道”和“神道”，都被他们诅咒起来──都是上天和神灵无知，才造成如此不公平的世道！这里“彼”“我”对举，形象地揭示出对立的阶级关系──奴隶主们之所以能够大享其福，正是建筑在奴隶遭受荼毒的基础上的。这四句心理描写，真实地反映了奴隶们的思想感情。
以上是对奴隶一般生活境遇和痛苦心理的“描绘”。
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郎罢别囝，以下，诗人抽出一个具体场景，用细腻的笔触描写囝被掠为奴，同郎罢分别时父子痛不欲生的情景。
诗人在描述这一情感时，通过细致地捕捉个体心理变化，展现了主人公内心的痛苦与无奈。
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诗人把囝同郎罢的心理对照来写，笔墨摇曳多姿，错落有致。写郎罢，处处从他违反常情的心理着笔。在封建社会，人们都希望人丁兴旺，又由于重男轻女的习惯，尤其希望生男孩。然而这位父亲却后悔不该生男孩，生下的后更不该养育他。这看似“反常”，但从种“反常”中，反而表现了他的断肠悲痛和对孩子的深深爱意。
人劝不举一语更进一步说明，受这种野蛮风俗之害的，绝不是一家一家的个别现象，闽地人民受害惨烈，受害广泛，使每个人心怀恐惧。写囝，则是刻画对郎罢的依恋，纯真而温暖的小孩子的心理状态。
造成生离死别、痛不欲生的，却正是那些掠卖儿童的人。因此，这种描写既是对苦难社会人民的深切同情，也是对其残民害物者的尖锐控诉。
\n这首诗揭示了封建社会中剥削与压迫对底层人物的深刻影响，以及人们在被迫劳动中的无奈与痛苦。诗人在具体的情境中，通过细腻的心理描写，展现了主人公内心的挣扎与痛苦。
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